فایل pdf مشخصات، صفحه فهرست و بخشی از محتوای کتاب "مادری در نگاه دینی و عینیت اجتماعی”

زنان فاطمی، زنان تمدن ساز:quick-uploads/p684846/_-1.pdf

? #مادری_در_نگاه_دینی_و_عینیت_اجتماعی

✔کتاب فوق به موضوعاتی همچون؛  مادری در نظام معنایی اسلام، مادری در ادبیات فقهی و حقوقی، بازنمایی مادری در ادبیات و هنر معاصر ایران، قدرت مادری و چالش های فرارو، مادری سنتی و مدرن، تحولات ساختاری و ولی گری، مادری و فرصت های فرارو، تحولات مادری و عوامل آن، اشتغال و مسئله ی مادری، بازنمایی مادری در رسانه، مادری از منظر روان شناسی، مادری و تربیت دینی و مادری و نظام آموزش پرداخته است.

ناشر؛ مرکز مطالعات زن و خانواده

.

.

? #آموزش_اندیشیدن_به_کودکان

چگونگی زندگی و یادگیری کودکان بستگی دارد به چگونگی اندیشیدن آنها. اندیشیدن و تقویت ذهن، هم وسیله ای برای لذت بردن و موفق شدن در زندگی و هم راهی برای پرورش بسیاری از ارزش ها و خصلت ها مانند کنجکاوی، دانش اندوزی و حقیقت یابی است.

✔درست اندیشیدن کودکان، راهی استوار به سوی درک ایمان و توحید است.

نشر؛ نقش و نگار

.

.

??فواید بی‌شمار کتاب خواندن برای کودکان که به ذهنتان خطور نمی‌کند.

✔اخیرا مقاله‌هایی در مجله پدیاتریکس منتشر شد که نشان می­‌دهد خواندن کتاب با صدای بلند مزیت­‌های بسیار زیادی هم برای کودکان و هم برای والدین آن­ها دارد که منجر به؛
تقویت حس مهربانی والدین
بهبود کیفیت روابط آن­ها با کودکانشان
کاهش استرس و افسردگی در والدین
تقویت مهارت‌­های شناختی ذهن آنها از جمله توانایی تفکر، توانایی حل مسئله و توانایی تصمیم گیری
کاهش مشکلات رفتاری آن­ها

✔خواندن کتاب برای بچه‌ها درست مشابه بازی­‌های فکری، تمرکز و سطح توجه آن­ها را بالا می­‌برد.
✔پیشرفت مهارت­‌های خواندن و توانایی­‌های شناختی کودکان برای موفقیت آن­ها در مدرسه، کار و زندگی نیز ضروری است، مکالماتی که کودکان درباره کتاب­‌های داستان و ایده‌ها و شخصیت­‌های این کتاب­ها مطرح می­‌کنند، به آن­ها کمک می‌­کند تا درک بهتری از جهان پیرامون خود داشته باشند.

⁉چگونه کتاب خواندن برای کودک را تبدیل به عادت کنیم؟

✔تبدیل کتاب خواندن به برنامه ‌ه­ای مشخص کار بسیار ساده­‌ای است، برای این کار باید زمان و موقعیت خاصی را برای این برنامه در نظر گرفت، خواندن کتاب برای کودکان قبل از خواب یکی از بهترین ایده‌هاست.

✔از آن­ها بپرسید که آیا مایلند برایشان یک داستان کوتاه بخوانید، شاید بهتر باشد تا زمانی که مریض می­‌شوند صبر کنید و در آن شرایط کتابی را که در اوقات فراغت می­خوانند، برایشان بخوانید.

✔توجه داشته باشید که هرگز به عنوان مجازات کودکان را تهدید به قطع برنامه کتابخوانی نکنید، تهدید کودکان به قطع برنامه کتابخوانی مانند این است که آن­ها را تهدید کنیم که فلان سبزی خوشمزه را از شام حذف خواهیم کرد، آن­ها به همان اندازه دوست دارند قصه‌های ما را بشنوند که ما دوست داریم برای آن­ها کتاب بخوانیم.

✔ اگر شما کتابخوانی برای کودکانتان را متوقف کرده­‌اید و فکر می­کنید دوره این کار به پایان رسیده است، حواستان باشد که کتاب­‌ها را برای همیشه نبندید و سعی کنید دوباره این کار را از سر بگیرید.1

 .

.

#زنان_فاطمی
#زنان_تمدن_ساز
✔زنان پایه گذار تمدن بشری هستند با تربیت انسانهای تمدن ساز و زنان فاطمی پایه گذار تمدن اسلامی در عصر ظهور

.

.

1- باشگاه خبرنگاران

?#یادداشت_عارفانه
فرزندانت را اینگونه از خدا بخواه…

✔خداوندا بر من منت گذار به بقاى فرزندانم،
به شایسته نمودن ایشان براى من، و به برخوردارى من از آنان.

✔ عمر آنان را براى من طولانى گردان، و بر ایّام زندگی‏شان براى من بیفزا
✔خردسالشان را برایم تربیت کن، و ناتوانشان را برایم نیرو ده

✔بدنها و دینشان و اخلاقشان را برایم به سلامت‏ دار
✔آنان را در جان و اعضا، و هر کارشان که به آن اهتمام دارم عافیت بخش

✔ براى من و به دست من روزى آنان را وسعت ده،
✔آنان را نیکوکارانى باتقوا، و صاحبان بصیرت و شنواى حق و مطیع خود گردان

✔نسبت به اولیاء خود عاشق و خیرخواه، و نسبت به دشمنانت دشمن و کینه ‏توز قرار ده،
الهى وضع فرزندانم اینچنین باد.1

.

.

#زنان_فاطمی
#زنان_تمدن_ساز
✔زنان پایه گذار تمدن بشری هستند با تربیت انسانهای تمدن ساز و زنان فاطمی پایه گذار تمدن اسلامی در عصر ظهور

.

.

 دعای24 صحیفه سجادیه

?#یادداشت_ویژه
زنانی که کارگزاران خدا هستند.

امام رضا (علیه السلام) از امام علی (علیه السلام) روایت فرموده اند: بهترین زنان شما، زنی است که پنج خصلت داشته باشد.
گفته شد: «آن پنج خصلت کدامند؟» امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند:
سهل گیر باشدسخت نگیرد
نرم خو و آرام باشد و تندخو نباشد
از شوهر خود اطاعت کرده و فرمانبرداری داشته باشد
هرگاه شوهرش را به خشم آورد، چشم برهم نگذارد تا او را راضی کند
و هرگاه شوهرش از وی غائب شد، مال و آبروی او را حفظ کند.
چنین زنی از کارگزاران خداوند است و کارگزاران خداوند از رحمت او ناامید نیستند. (آن که برای خدا کار کند، تلاشش بیهوده نمی ماند)

#زنان_فاطمی

#زنان_تمدن_ساز

??گوشه ای از راز و نیاز زهرای اطهر با پدر بعد فراغ از ایشان

ای خوشبختی ها پیش من بیائید خوشبختی هایی که چنان به تیره بختی برگشتید، که هرگز شکیبی بر آن متصوّر نیست! پیش من بیا ای عزیزتر از جان و ای محبوب ترین من!… با من حرف بزن، و بار دیگر چون همیشه، از نور الهی خود بر من بباران!

پیش من بیا ای پدر عزیز من! اگر راز و نیاز و مناجات من برایت خوشایند باشد، می خواهم با تو راز و نیاز و درد دل کنم، ای همیشه غمخوار من! من می خواهم دریچه ی قلب مالامال از درد خود را بروی تو بگشایم، و غمهای خود را برای تو باز گویم، و بتو خبر دهم که دور از تو، سایه سلامت ابری که از سوز حرارت این دنیا مرا حفظ می کرد، از حمایت من دست کشیده است.
قَدْ کانَ بَعْدَکَ اَنْباءُ وَ هَنْبَثَهٌ
لَو کَنْتَ شاهِدَها لَمْ تکثُر الخَطْب
«بعد از تو چه خبرهای ناگوار و چه مصیبت های طاقت فرسایی به من رسید که اگر بودی هیچ یک از آنها برای من اهمیّتی نداشت.»

◼ رحلت پیامبر عظیم الشان اسلام را بر خانم فاطمه زهرا(سلام الله علیها) و فرزند ایشان امام زمان(روحی له الفداء) تسلیت عرض می نماییم.

 منبع؛ فدک در تاریخ، محمد باقر صدر

.

.

.

?? بررسی روایات مطلاق بودن امام حسن در نزدراویان شیعه

عبدالله بن سنان از امام صادق(علیه السلام) نقل می کند که فرمود: “علی بن ابی طالب (ع) بر روی منبر بود که فرمود:” ازدواج ندهید فرزندم حسن را، زیرا او مردی است که زنان را زیاد طلاق می دهد! در آن هنگام مردی از اهل همدان به پا خواست و گفت: سوگند به خدا ما به او ازدواج خواهیم داد، او، فرزند پیامبر خدا(ص) و امیر مومنان است، پس چنانچه او را خواست نگه می دارد و اگر نخواست طلاق می دهد.” جناب کلینی روایت فوق را به همراه روایت دیگری با همین مضمون از یحیی بن ابی العلا در فروع کافی، ج6 نقل کرده است.

جناب محاسن برقی در کتاب محاسن برقی ج2 در باب الاستشاره از امام صادق(ع) روایت می کند که؛ ” مردی خدمت امیر مومنان (ع) رسید، عرض کرد: آمده ام با شما مشورتی کنم، زیرا حسن و حسین و عبدالله بن جعفر جهت خواستگاری دختر من آمده اند. حضرت فرمود: کسی که مورد مشورت قرار می گیرد باید امین باشد؛ راجع به فرزندم حسن، همانا او زنان را طلاق می دهد و اما حسین برای دخترت بهتر است، پس دخترت را به ازدواج حسین درآور.”
سه روایت فوق از عمده ترین روایات در مورد طلاق دادن زنان توسط امام حسن(ع) است که در منابع شیعی وارد شده است.

بررسی روایات به لحاظ سند و مفهوم

حدیث اول از عبدالله بن سنان؛ در سلسله راویان حدیث مزبور، دو نفر به نام های “حمید بن زیاد"و"حسن بن محمد بن سماعه” قرار گرفته اند که هر دو آنها واقفی مذهب 1 هستند و قولشان در صورتی حجت و قابل اعتماد است که معارض قطعی نداشته باشد.
حدیث دوم از یحیی بن ابی العلا؛ گرچه این فرد از اهل کوفه است اما درباره او توثیقی وارد نشده و چگونگی حال او مجهول است.

حدیث سوم از محاسن برقی؛ نجاشی می گوید: برقی ، اهل کوفه و صد در صد قابل اعتماد و اطمینان بود ، لیکن او در نقل روایات بر افراد ضعیفی اعتمتد کرده است و دارای روایات و احادیث مرسله فراوانی است، از این رو اعتماد به روایات وی مشکل می باشد.(معجم رجال الحدیث، ج2)

نقد محتوای احادیث

اولا؛ در روایات، امام حسن(ع) با واژه “مطلاق” توصیف شده است. این واژه به دنبال نکاح و ازدواج های دائمی مطرح است نه ازدواج موقت و ملک یمین و باید در طهر غیر مواقعه انجام گیرد. آیا رعایت چنین شرایطی با تعدد ازدواج هایی که در روایات ذکر شده قابل تطبیق خواهد بود؟

ثانیا؛ روایات متعددی است که دلالت بر مغبوضیت طلاق دارد که با محتوی روایات فوق در تضاد و تعارض بوده و آنها را از حجیه ساقط می کند. امام صادق(ع) از پدر خود نقل می کنند؛"خداوند کسی را که فراوان دست به طلاق می زند و هربار به دنبال تنوعی در ذائقه جنسی خود می باشد، دشمن دارد."(وسائل الشیعه،ج15)

.
منبع؛ حقایق پنهان، احمد زنانی
نشر؛ بوستان کتاب

_________________________________

1_ واقفیه، واقفه یا ممطوره، گروهی از شیعیان که بر امامت امام موسی کاظم(ع) توقف کردند، از اعتراف به امامت امام رضا(ع) سرباز زدند و معتقد بودند که امام کاظم(ع)، مهدی موعود است که در غیبت به سر می‌برد و رجعت خواهد کرد. همچنین به گروهی از شیعیان که بر امامتامام حسن عسکری توقف کردند و وی را مهدی موعود دانستند نیز واقفه گفته می‎شود. علی بن اسماعیل میثمی، اولین کسی بود که بر آنها نام ممطوره را گذاشت.

.

.

.

?? شبهه تاریخی مطلاق بودن امام حسن (علیه السلام)

یکی از موضوعاتی که قرن ها مورخان و نویسندگان مسلمان به آن می پرداختند و حتی به آن تفاخر می کردند ، داستان ازدواج و طلاق های متعدد امام حسن مجتبی (ع) بوده است. راویان از 8 تا 400 زن برای امام حسن(ع) برشمرده اند.

✔بررسی محتوایی و سندی روایات

_ واژه “مطلاق” به دنبال نکاح و ازدواج دائمی مطرح می شود نه ازدواج موقت و ملک یمین، که در این صورت باید در طهر غیر مواقعه طلاق انجام گیرد. رعایت چنین شرایطی با تعداد ازدواج های صورت گرفته چگونه می تواند هم خوانی داشته باشد.؟

_ خداوند متعال طلاق را مبغوض دانسته است چنان که امام صادق (ع) فرموده اند ؛ “خداوند خانه ای را که در آن ازدواج انجام گیرد دوست دارد و خانه ای را که طلاق در آن رخ دهد دشمن می دارد و جیزی منفورتر از طلاق در نزد خداوند نیست” وسائل الشیعه،ج5
بنابراین چگونه محل باور است که امام معصوم که مربی انسانهاست چنین عمل مبغوضی را انجام دهد و اثرهای ناگوار آن را نادیده گرفته و هرچند روز اقدام به طلاق کند؟

_ چرا امام مجتبی(ع) بدون مطالعه و شناخت و با سرعت همسر انتخاب می کرد که بعد از مدت کوتاهی مجبور به طلاق و جدایی شود؟ نام و نشان این تعداد از زنان چیست؟ از کدام قبیله و عشیره بوده اند؟چه کسانی بر طلاق آنان شهادت داده اند؟
آن زنها پس از طلاق به همسری چه کسانی درآمده اند؟
اینها پرسش هایی است که هیچ گاه پاسخ داده نشد در حالی که می دانیم عرب اهتمام ویژه ای به علم انساب و ثبت نام پدر و مادر و قبیله و عشیره افراد داشتند به خصوص خاندان رسالت به لحاظ جایگاه ویژه ای که داشتند مورخان (چه شیعه و چه سنی) جزئیات زندگی آنان را زیر زره بین قرار می دادند و چنین پرسش هایی درباره افراد دیگری که به مراتب به لحاظ شخصیتی ضعیفتر از امام بودند، پاسخ داده شده است.

_تفاوت بین عدد 8 تا 400 بسیار فاحش است که خود گواه روشنی از کذب بودن چنین خبرهایی است.

_مرجع و مصدر بیشتر این روایتها به سه راوی می رسد؛ ابوطالب مکی، محمد بن عمر واقد، ابوالحسن مدائنی
که آنها نه تنها از نظر علمای شیعه بلکه از نظر علمای اهل سنت نیز مورد وثوق و اطمینان نیستند.

 نکته مهم) چرا نسبت ازدواج های زیاد و طلاق های مکرر در زمان امیر المومنین (ع) و خود امام مجتبی و امام حسین (علیهما السلام) بلکه بالاتر تا بعد از قرن یکم مطرح نبوده و در کتب تاریخی اثری از این تهمت ها دیده نمی شود؟
در سال 137 هجری قمری، منصور دوانیقی از خلفای عباسی روی کار آمد که جهت خاموش کردن نهضت های علویان از هیچ تهمتی پرهیز نداشت. بعد از قیام سادات حسنی در سال 145 هجری که تا مرز نابودی خلافت منصور پیش رفت اما به دستور او، قیام کنندگان دستگیر و روانه زندان شدند و او در ضمن ایراد خطبه ای در برابر عده ای از اهل خراسان چنین گفت؛
“… پدرشان علی بن ابی طالب(ع) برای خلافت به پا خواست و لکن پیروز نشد… شیعیان و یارانش بر او حمله کردند و او را کشتند آن گاه فرزندش حسن به پا خواست. به خدا سوگند! پول هایی را که به وی عرضه شده بود پذیرفت و معاویه او را فریب داد … او را برکنار کرد … و آن گاه به شهر خود بازگشت و روی به زنان .آورد. امروز با یکی ازدواج می کرد و فردای آن روز یکی را طلاق می داد و با این شیوه به سر برد تا در بستر خویش بمرد. “1

.

1_ با اقتباس از کتاب حقایق پنهان، احمد زمانی
نشر بوستان کتاب

.

.

.